İlahi Sohbet odaları Hakkında Detaylar

İlahi Sohbet,ilahiler sohbet,ilahi dinlerken sohbet etme imkani,ilahiler dinlerken dini sohbet etmek isteyenler,ilahi indirmek için site ararken içinde islami sohbete raslarsaniz bilinki bu bir diniforum.net urunudur,ayrica Sohbet odalarımızda sohbet islami sohbet ve dini sohbet ederken ücretsiz radyomuzdan da 7/24 ilahiler ve ilahi sohbetleri dinleyebilirsiniz

 

İlahi Sohbet Sitesi ve İslami Sohbet Adabı hakkında üfak bir makale

İlahi Sohbet arıyorsan site site dolaşma,Ey gönül, isledigin suçlara, kusurlara karsilik, Hakk`tan özür dilemek için neler düsünüyorsun? O`ndan sayilamayacak kadar lutuflar, iyilikler, ihsanlar, vefalar gelmede, senden de bunca hatalar, kusurlar, cefalar görünmede.Ehli sohbet tarafından dini sohbetler yapılırken farklı şekillerde ayrılması mümkün olan Nebevi konuma adabı ve dini sohbet metodu örnek alınmalıdır. Bu açıdan Efendimizin sohbet şekli cevamiu-l kelim olması, kelam israfından kaçınması, muhatabının seviyesine göre sohbet etmesi, tefritten ve ifrattan kaçınması, açık ve anlaşılır konuşması, üslubundaki nezaket, güler yüz ve samimiyet, beden dilini iyi kullanması, makam ve mevki hususlarına riayet etmesi, nezaketi elden bırakmaması gibi başlıklarda incelenebilir.
Dini Sohbet Metodu Konusunda Efendimiz İlahi Sohbet Meclisinde Kendini Farklı Zannetme

Kendini o diğerlerinden farklı hissediyorsun ve ALLAH'ın rahmetini verdiği nimetleri göremiyorsun, kör bakıyorsun. Sabit fikirle başkalarına efendinin söylediği sözleri söylüyorsun. Mesela şeyhin bir şey söyledi, efendi bunu demek istedi. Peki nereden biliyorsun? öbür dervişin fikrini kabul etmiyorsun. Sabit fikrin seni nimetlere kör baktırıyor. Bu tür insanlar da gıda alamadığı için, sohbetlerde dervişi suçluyor. Siz huzur vermiyorsunuz, siz falan etmiyorsunuz sohbet olmuyor rahmet olmuyor diyorlar.
Nimete Kör Bakmak, Başkalarını da Kör Zannetmek

İlahi sohbet meclisinde nimete kör bakıyor, kör olmuş ama kendi haberi yok, başkalarını kör zannediyor. Yine dervişlerin hiç unutmaması gereken bir meseledir, söyleyeceğim sözü gönüllerinize bir levha gibi asın. Arada bir oraya bakın. Tarikat dervişlik insanı insan eden, bu değerleri korumak, sanatını ilmini öğrenmektir. Tarikat insan insan eden değerleri korumak ilmini sanatını, fikrini, zikrini öğrenmektir. Eğer bu değilse hiç bir şey değildir. İnsanı insan eden değerler nedir.
İlahi Sohbet, İnsanı İnsan Yapan Değerler Nelerdir?

Bazen gittiğim yerlerde soruyorum; O insanların beyninde kalsın, araştırma yapsın diye soruyorum. İnsanı insan eden değerlerden bana bir madde sayabilir misiniz ya da söyler misiniz diyorum, yüzüme bakıp duruyorlar. Bütün insanlar böyle, cevap veren bu güne kadar soruyorum, muhtelif yerlerde cevap veren iki kişi çıkmadı. Öyleyse insanı insan eden değerlerimiz nelerdir? Dikkat edin, insan ahlakıyla insandır. Akıl herkeste var olan şeydir, akıl ayrıdır, ahlak ayrı şeydir. Akıl Cenab-ı Hakkın insanın kendisini yönetmesi için verdiği bir kabiliyet projesidir. Ama ahlak; Cenab-ı Hakkın istediği yolda yürüme projesidir.
Akıl ile kendini yönetir, hayatını ikame edersin. Hayata tutunmak için onlar elinden gelen bütün gayreti sarf eder. Fakat ahlak hayatta tutunmak için değil, ALLAH'ı razı etmek için insan duygularındaki, ilahi bir hazinedir. Yani kulu ALLAH'a götürme projesidir ahlak. Yani kulu Ahlaktan ayıracak bütün gayri meşru şeyleri elinin tersi ile itip hakka yol alma projesidir. Bakın Rasulullah S.A.V. efendimiz, aklı ahlaka tevdi etmeye gelmiştir. Kuran anlayışının diğer bir adı da ahlaktır. Sünnet anlayışının diğer bir adı ahlaktır. Ahlak olmadan Resulullah'ı anlamak, ALLAH'ı anlamak mümkün değildir.

Bu ayrıntılar eşliğinde bakıldığında sohbetler Efendimizin dini sohbet metoduna göre canlı olarak icra edilmelidir. Sohbetler cazip hale getirilmeli, dinleyenleri usandırmamalıdır. Bunun için her sohbet meclisinde değişik usül ve esaslar kullanılmalıdır. Ayrıca yaşanılan asrın durumuna ve şartlarına göre açıklık, gizlilik, elastikiyet de kullanılmalıdır. Bütün bu anlatılanlar ışığında sohbet eden kişi, sohbet meclisine katılanlara şefkat, merhamet ve samimiyetle davranmalıdır.
Keza yine aynı şekilde sohbet meclisine katılanlar da hem sohbet anlatana, hem de sohbete katılan diğer kişilere karşı saygılı ve dostane davranmalı, lütufkar olmalıdırlar. Sohbet için belli bir mekan olmamakla birlikte, ilk dönemlerde mescidler, şeyhin evi, çarşı-pazar gibi yerlerde sohbet edilirdi. Sonra devirlerde ise tekke ve zaviyeler zikir ve sohbet meclisi olarak faaliyet göstermişlerdir.
Tasavvufi sohbetlerde karşılıklı konuşma veya soru-cevap tarzı kullanılmaz. Sohbet ehli kişi tarafından anlatılan konu can ve baş kulağıyla dinlenilir. Sohbete katılanlar tartışma ve münazaralardan şiddetle çekinmelidir. Bu konuda Ebu Said El-Harraz sofilerle sohbet ederken daima kendini kusurlu görür, bu yüzden hiç ihtilafa düşmediğini söylerdi. Sükut eden bir sohbet şeyhini görmek bile bir tür sohbet sayılabilir.
Dini sohbet metodu ile ilgili olarak Mevlana Hazretleri iç aydınlanmanın önemine vurgu yapmış ve demiştir ki; “Bil ki, içinde azıcık bir aydınlanma olmayana, dışarıdan verilen öğüt fayda vermez, ama içinde ışık bulunan kişinin kulağına, ariflerin sözü girer, içindeki ışıkla bağdaşır, hani gözünde görüş ışığı bulunmayana güneşin ışığı fayda vermez.” Sohbet metodunun yanı sıra sohbet ehli de vasıfları yönünden ince, kıvrak bir zekaya sahip olmalı, Kur'an ve Hadis gibi İslamın iki temel kaynağı yanında usul bilgisine de haiz olmalıdır.