“Müminlerin anneleri” ifadesi, Peygamber’in müminlere kendi canından daha yakın olduğunu, eşlerinin de müminlerin anneleri olduğunu belirten ayete (Ahzâb, 33/6) dayanmaktadır. Müminlerin annelerin has hükümler söz konusudur. Kur’an-ı Kerim’de onların diğer kadınlardan farklı olduğu belirtilerek (Ahzâb, 33/32) bu konumlarına uygun biçimde davranmaları emredilmiş, günahlarına ve sevaplarına iki kat karşılık verileceği bildirilmiştir. (Ahzâb, 33/30-31) Tahyîr ayetiyle (Ahzâb, 33/28-29) dünya hayatının nimetleri ve Hz. Peygamber (sas) arasında bir tercih yapmaları istenmiş, neticede hepsi onun yanında kalmayı tercih etmiştir. Resûl-i Ekrem’in hanımlarının evlerine izinsiz girilmesi yasaklanmış, kendilerine ancak perde arkasından soru sorulmasına izin verilmiştir. (Ahzâb, 33/53) Resûlullah’ın eşlerinin özellikle tebliğde ve kadınların eğitiminde büyük hizmetleri olmuştur. Aile içindeki hayat ve kadınlara mahsus durumlarla ilgili sünnetlerin çoğu Hz. Peygamber’in hanımları ile ulaşmıştır.
• Osmanlı Devleti’nin 10. Padişahı Kanuni Sultan Süleyman’ın vefatı (1566)
Kaynak: [Bağlantıyı görmek için giriş yapın]
